 |
韩国圣公会大学准备设立“性别友善厕所”，这是在韩国的大学中首个“性别友善厕所”，这个发表引起韩国网友热议。虽然也有“这是在尊重跨性别人士”的想法。但是更多的是担心和胆怯，大部分人觉得“性别友善厕所”会增加偷拍、性侵等犯罪行为。
圣公会大学做此决定来源于学生会主席-白胜木会长，他也是一位跨性别人士，他为了解决那些跨性别人群如厕时的苦恼决定为他们设立“性别友善厕所”。
那么，“性别友善厕所”和“男女共用厕所”有什么不同？
“男女共用厕所”是不分男女都可以进入的厕所，门前贴着男女性别标示；“性别友善厕所”门前的标示上加入了一个“半男半女”的标示，是特别为了跨性别人群即性别认知障碍人群设立的。网友们表示，虽然不会歧视跨性别人群，可是自己是不会进入“性别友善厕所”，因为怕被别人误会。
“性别友善厕所”真的被需要吗？
有很多小孩的父母表示，爸爸带着女儿或者妈妈带着儿子外出的时候，当孩子们着急如厕的时候他们感到很苦恼。妈妈带着儿子去女厕怕遭到周围女性的反感，也害怕儿子对 “性”认知错误，只能找男女共用厕所。再比如在电影院上厕所的时候，女厕拍了长长的一队，男厕却空空如也。这时候如果有中性厕所就可以节省时间。
可是很多网友们表示，即使赶时间他们也会考虑是否进“性别友善厕所”。第一觉得会被误会，第二觉得不太安全。或许对于那些因为自己特殊的性别，很难正常上厕所的跨性别人士，这个厕所无疑是最好的选择。可是不少跨性别人士反应，一旦进入此厕所就等于暴露了自己的秘密。
“性别友善厕所”真的善解人意吗？
对特殊人群释放善意，是社会进步的体现，而所谓的“友善”应该以满足确实有需求的人群为出发点，而不是先划定一个人群，随即假设这个人群有需求，再把被假设的需求放大。
从这个角度来说，网友对“性别友善厕所”的担心不无道理：跨性别群体本来就不愿被当作异类，而一旦他们在众目睽睽之下踏入以“友善”为标志的厕所，反倒会使得他们在公共场合中宣示自己的与众不同。那么，对于这样的“善意”，他们愿意接受吗？而且，跨性别者的生理性别、心理性别、性取向等等都该如何证明和核实？这是不是会带来不安全因素？
所谓“社会的善意”应该是这样的——当你在商场里看到一个带着年幼儿子的妈妈轻松地走出“性别友善厕所”，虽然你当下并不需要这种厕所，但完全可以感知这对母子获得的方便，就好像我们看到母婴室、无障碍设施的感觉一样。当这样的“善意”在我们的生活中长久存在，我们就会对其习以为然，对有这种需要的人，也不会再戴上有色的眼镜。
所谓“性别友善厕所”的善意也应该被更多人捕捉到，它应该在我们的生活中发挥更多任用，而明明可以为更多群体带来方便的空间，却锁定单个群体，不但局限了善意，也明显不利于它的推广。
摘掉所谓“性别友善厕所”的标签后，我们就会发现，其实这真算不上是个新东西，正如很多网友所说，在火车、飞机和一些餐馆，厕所本来就是不分性别的。“公厕改革”是件好事，它的目的就在于要让人们能更方便，如果一个好的创意仅仅因为宣传的效果而淡化了实用性、强化了尴尬感，那反倒不方便了。
吴慧玲 wuhuiling199316@gmail.com
